以系统观念正确认识人类文明新形态

习在庆祝中国成立100周年大会上首次提出了“人类文明新形态”的概念,党的十九届六中全会审议通过的《中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》也强调:“党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径”。“人类文明新形态”无疑是一个具有重大理论和实践意义的新提法,对于其涵义,只有坚持马克思主义的观点和方法才能获得精准认识。

唯物辩证法为我们深刻揭示了世界存在的本来面目问题,即我们所面对的是一个普遍联系和永恒发展的物质世界,而世界的普遍联系是以系统的形式存在着。世界万物以系统性存在和发展的客观事实,要求人们在认识世界和改造世界的活动中,必须确立一种系统观念。习指出:“党的十八大以来,党中央坚持系统谋划、统筹推进党和国家各项事业,根据新的实践需要,形成一系列新布局和新方略,带领全党全国各族人民取得了历史性成就。在这个过程中,系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”作为“基础性的思想和工作方法”的系统观念,当然也是我们准确把握人类文明新形态的重要分析工具。

系统观念和人类文明新形态之间存在着怎样的关联?众所周知,人类社会是物质世界的一部分,也是处于普遍联系和永恒发展之中的,这意味着,人类社会实际上也是一种系统性存在。社会既然是一个系统,那么,人类所创造的文明当然也是一种系统性的文明了。这种人类文明的系统性特质就要求我们必须以系统观念去看待人类文明特别是新形态的人类文明。

以系统观念考察人类文明新形态,根本要求在于从共性和统一性角度把握人类文明。共性表达的是不同人类文明之间的共同点,统一性反映的是不同人类文明之间相互依存、相互贯通的情况。在唯物辩证法的系统观看来,人类文明新形态所拥有的系统性主要表现在四个方面:

文明内涵的整体性。就构成要素来看,新形态的人类文明是一种整体文明,这种整体文明是我们“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展”的结果。只有五种文明的有机统一,才能在构成要素上生成新形态的人类文明。五种文明是人们在社会系统的不同领域、不同方面进行实践创造而取得的积极成果。在马克思主义文明观看来,文明具有历史的生成性。这种生成性表现为,文明总是处在不断的发展演进过程中的,从而呈现出由简单到复杂、由低级到高级、由单一到综合的趋进态势。人类文明发展到今天,在日益强烈的社会化大生产和日益密切的社会交往的强势推动下,其在内容结构上,就日渐呈现出一种综合化的发展趋势,从而逐步生成了一种整体性的文明形态。整体文明的出场,意味着我们对人类文明新形态的理解,只能基于整体性的视角去把握。

文明主体的共同体性。就文明主体来看,新形态的人类文明主体是一种“人类文明共同体”。人类只有一个地球,各国同创人类文明,由此形成了休戚与共、命运相连的“人类文明共同体”。“人类文明共同体”的出现,既拓展了人类命运共同体的理念,又实现了人类文明发展的重大飞跃。只有着眼于世界各国文明创造的共性和统一性,才会构建一种新形态的人类文明。

文明关系的和谐性。人类文明是共性和个性、普遍性和特殊性的统一。人类文明发展到今天,其主要的关系形态就是一种和谐关系,而正是不同文明间的和睦相处、协调共进,才构成了当今丰富多彩的人类文明。追求不同文明关系的和谐性,就是要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,尤其是要反对文明关系问题上的文明冲突论和文明优越论。文明冲突论只看到了文明间的差异、对立而没有看到文明间的统一,文明优越论只看到了文明的特殊性而没有看到它的普遍性,这两种论调都是错误的。人类文明发展到今天,和谐相处、共生共荣是其主流样态,对立冲突则是一种病态。人类历史告诉我们,企图建立单一文明的一统天下,是一种不切实际的幻想。

文明创造的共进性。就创造人类文明的实践方法来看,人类文明新形态的创造要求坚持共进性的基本原则。我们在创造人类文明新形态的实践进程中,要坚持协同推进的实践方法。人类文明新形态的五个组成部分协调发展、全面发展,而非某一两个要素或子内容的单一发展、片面发展。在推进人类文明发展的进程中,必须坚持团结合作、互利共赢的实践做法。既然不同主体所创造的文明在关系上具有和谐性,我们就要尊重世界文明的多样性,推动不同文明之间的交流互鉴,在互鉴中取长补短,兼收并蓄,共同绘就人类文明美好画卷。

系统观虽然着眼的是人类文明及其创造的共性和统一性,但它并不否认人类文明之间所存在的差异性或多样性特征,它是以肯定和保护这种多样性为前提的。人类在漫长的历史长河中,创造和发展了多姿多彩的文明。正是在将共性和个性、统一性和多样性相结合的认识中,我们才能真正领会到人类文明新形态及其创造的涵义和做法。

当我们基于辩证系统观来分析人类文明新形态时,我们分明看到了这样一种当代人类文明实践的基本现象:中国是创造人类文明新形态坚定的引领性力量。新时代的中国人在把握人类文明演进规律的基础上,深刻洞察到了文明发展的系统化、综合化的大趋势,不仅率先提出了人类文明新形态的理念,而且在实践中积极实现着这一文明新形态。

创造人类文明新形态的中国主张。习指出,文明多样性是人类社会的基本特征。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中,创造和发展了多姿多彩的文明。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。任何一种文明,不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中,都是流动的、开放的。

创造人类文明新形态的中国实践。当今世界的潮流是和平、发展、合作、共赢,中国正是通过自身的积极作为在求和平、谋发展、促合作、图共赢以及创美好等方面努力建设着新形态的人类文明,由此表现出了一系列实践性力量。一是中国是追求和平的坚定力量。中国早就向世界郑重宣示,中国坚定不移走和平发展道路,既通过维护世界和平发展自己,又通过自身发展维护世界和平。走和平发展道路,是我们对国际社会关注中国发展走向的回应。二是中国是谋求发展的坚定力量。中国一心一意办好自己的事情,既是对自己负责,也是为世界作贡献。我们推动共建“一带一路”、设立丝路基金、倡议成立亚洲基础设施投资银行等,目的是支持各国共同发展。在当前百年一遇的抗疫实践中,中国积极推动国际抗疫合作,为全球战疫贡献力量、注入信心,让世界看到了一个负责任大国的勇毅担当。三是中国是促进公正的坚定力量。中国将积极承担更多国际责任,同世界各国一道维护人类良知和国际公理,在世界和地区事务中主持公道、伸张正义。四是中国是促进平等民主的坚定力量。中国一直进行着推动国际关系民主化的努力,主张国家不分大小、强弱、贫富,都是国际社会平等成员,都有平等参与国际事务的权利,世界的命运必须由各国人民共同掌握,世界上的事情应该由各国政府和人民共同商量来办。五是中国是建设美丽世界的坚定力量。中国坚持走绿色、低碳、可持续发展之路,大力推进生态文明建设,推动绿色循环低碳发展。中国把应对气候变化融入国家经济社会发展中长期规划,坚持减缓和适应气候变化并重,通过法律、行政、技术、市场等多种手段,全力推进各项工作。

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